5th Sunday of Easter (B)

PUNO KAG BUNGA

“Ako amo ang matuod nga puno sang ubas… ang tagsa ka sanga nga yara sa akon nga wala nagapamunga, ginautod Niya…” Amo ini ang mga pulong sa Santos nga Ebanghelyo subong nga Dominggo. Ginhalintulad naman sang aton Ginuo ang Iya nga relasyon sa aton bilang aton ginagikanan sang kabuhi paagi sa pagsiling nga Siya amo ang Puno sang ubas. Sa sini maathag Niya nga ginapahayag nga kita amo ang mga sanga… mga “extensions” sang Iya nga kabuhi, kag bilang mga nagaambit sang kabuhi sini nga Puno dapat kita naangut sa Iya sa tanan nga oras agud may kabuhi kita sa KABUGANAAN!

Ini nga kabuganaan sang kabuhi makita lamang paagi sa aton pagpamunga sang padayon, sa diin kita nagapahayag sang himaya sang aton Amay sa langit. Apang kon wala kita nagapamunga, buot silingon kon “palso” ang aton pagginawi sa sining ginapaambit nga kabuhi sang Diyos, kita gina-utod niya ukon kon sa aton pa, kita wala sang kaangtanan sa matuod nga Puno!

Kita naangut na sa kabuhi ni Kristo paagi sa aton pagbaton sang sakramento sang bunyag. Diri kita nag-angkon sang dignidad nga kita gintawag nga mga UTOD ni Kristo kag nangin ANAK man kita sang Diyos, apang sa aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi, matuod gid  ayhan nga kita naangut gid sa kay Kristo? Sa tagsa ka pagsugud sang isa ka bag-o nga adlaw kon kita magbugtaw, ginasuguran bala naton ini paagi sa paghimo kay Kristo bilang sadsaran kag pamuno sang aton mga inadlaw? Buhi bala ang aton relasyon kay Kristo?

Ang isa ka tinaga nga paborito gamiton ni San Juan amo ang Griego nga pulong nga “MENO”, nga ang buot silingon, “pagtener, pagpuyo, pag-estar ukon pagpabilin”. Wala ini nagatumod sa pag-okupar lamang sang isa ka lugar, kundi sa pagpabilin man sa sulod sang malawig nga tion. Isa ini ka pagpuyo nga “nagadugay, malig-on, kag nagapadayon”. Sa patag sang pag-angtanay, ang pagpuyo ginatuyo nga mangin permanente nga kahimtangan, kag mangin tuburan sang inspirasyon, kabaskug kag katutom.

Sa Ebanghelyo subong, ang larawan sang “Puno sang Ubas” nagapahayag sang nagakaigo nga kaangtanan sa tunga ni Jesus kag sang iya katilingban sang mga gintutun-an. Ang “pagpabilin” kay Jesus nagakahulogan sang wala’y katapusan nga pag-angot sa iya sa bagay nga indi ka bala mabuhi kon wala sia, nga pareho sang sanga nga patay o nagakalaya kag nagakadunot kon wala na naangot o nautod sa puno.

Buot silingon, ang isa ka tawo nga wala “nagatener, nagapuyo, naga-estar, nagapabilin, naangot o naangkla” kay Kristo sarang nga magpadayon sa pagginhawa, apang sia nagakabuhi sang ‘anino nga pagkabuhi’ nga wala sang damil kag wala nagapamunga sang sahi sang bunga nga nagapadayon. Ngaman? Tungod sa simple nga rason nga ining aton nagaisahanon nga kabuhi naghalin man lang sa aton nagaisahanon nga Dios.

May pari nga nagsiling, “If you take God out of your life, you will go out of your life”. Ini nagapasat-um sang kamatuoran nga kita tanan naghalin sa Dios kag dapat sa Dios man kita mabalik. Gani kon ikaw nagakabuhi nga daw wala ang Dios sa imo, makabalik ka pa ayhan sa ginhalinan mo? Klaro gid si Kristo nga nagsiling, “Kon wala ako, wala kamo sang sarang mahimo”. Amo gani nga kon kwaon ta ang ‘CHRIST’ sa tinaga nga ‘CHRISTIAN’, ang mabilin sa aton amo ang tinaga nga “I-A-N”, nga ang buot silingon, “I AM NOTHING”.

ANECDOTE

THE REMOTE

He started by running his hand across her shoulders and the small of her back. He ran his hand over her breasts, touching them very lightly.

Then, he proceeded to run his hand gently down her side, sliding his hand over her stomach, and then down the other side to a point below her waist.

He continued on, gently feeling her hips, first one side and the other. His hand ran further down the outside of her thighs.

His gentle stroking then started up the inside of her left thigh, stopped and then returned to do the same to her right thigh.

By this time the woman was becoming aroused and she squirmed a little to better position herself.

The man stopped abruptly and rolled over to his side of the bed.

"Why are you stopping?" she whispered.

He whispered back, "I found the remote."

   FOOD FOR THOUGHT
“Let every man and woman count himself immortal. Let him catch the revelation of Jesus in his resurrection. Let him say not merely, 'Christ is risen,' but 'I shall rise.”

 (Phillips Brooks)